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时间:2019-12-07 09:11:32 作者:admin 热度:99℃

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Q:能聊聊您接下来的打算吗? A:先用一年半的时间把书翻译得差不多。再看明年约稿、约书等情况。如果还和今年一样,可能考虑先找份相关的公益或研究工作,也可能去考博。Q:您平常一天的生活,可以给我们描述一下吗? A:大部分时间在写文章、翻译书。大象的方面写累了就写写随笔。三顿饭都是自己做,做给父亲或奶奶。每天会抽时间家务或农作。最近多了遛狗、陪狗的内容。还有,每天要散步,要充分活动身体。

故事很多人不知道农村狗处在完全不同的情况,他们可能不理解农村的种种情况,包括偷狗、车祸、杀虫药…很多现象可以用坐井观天来描述,人都在井里,而越靠近井口的人,看到的天越大,这些人应该理解远离井口的人,他们没看到自己所看的世界。一辈子在村子的人是难以理解城里人的养狗方式的,而城里人更难理解村里人是如何养狗的。此处有个问题是关于动保人士或是我是否把自己放在了道德、智力高点,这个问题暂且不做解释。

看过采访后的文字,我发现自己本意所表达的与采访人为读者呈现的存在不小的差异,而读者接收的可能差距更大。这其中自然有篇幅等方面的因素,也有采访方立场、态度等方面的原因。为了最低化误解的产生,我会把采访问题的回复写清楚、发出来。[本文采访方为某自媒体平台]如果仅讨论伦理学,人类对自己驯化的动物是拥有生杀大权的,在保证福利和人道屠宰的前提下,食用驯化动物是正当的。食用驯化动物的肉,与保护动物、保护环境没有直接的关系。吃着猪肉去提高养猪的福利、降低应激和痛苦,无疑是动物保护。如果说要建立肉狗场,只要它能够达到生活福利、屠宰和卫生标准,自然是没有人能阻挠的了的。但问题是,集约化养殖狗很难。上文提到过,在当前社会创造类似于大象产业的犀牛、长颈鹿等旅游产业,可能是人接受不了的,美学、伦理学上接受不了。而人作为社群动物,很难制造某种绝大多数人都抵制的文化。如果绝大部分人不赞成一种文化,它就成不了文化。肉狗,或是非驯化的养殖动物肉和野味,可能有一天会从人类的文化中消失。

Q:文章里写道您光着身子的原因是想与自然接触,让身体每个部位感受自然,您也有过在雨中赤裸奔跑的经历,您提到当时是“极致的感觉”,能详细聊聊这种“极致”是什么吗?会不会被别人看到?当时有没有类似的担心? A:不被人看到是前提,这是最担心的。再来思考动物的感受。首先,狗和猪在对痛觉的感知上没有本质的不同,而人类也无法获知动物的真实感受。但无疑,它们都不愿意感受痛苦。是不是说,一些动物很爱、依赖人类,一些动物很恨人类,或是假想一些动物渴望为人类牺牲充当食物,人就能区别对待它们。但现实是,人类连同类都会区别对待,有朋友,有敌人。那何况动物?Part3关于自己

(c) 了解版权计划Q:您是一个特别具有个性的人,我也特别佩服您,想问一下您自从研究生毕业之后没有工作,是如何生活的? A:有做过家教、兼职、调查和科研项目等。我算是个简且俭的人。如果是我完全一个人,我的生活开销会很低,生活是极简的。老家院子里还能种菜。满打满算,衣食住行等的全部开销,可以负担两个人,比如我和奶奶的。也不在外面吃饭,没有社交,因此物质上的需求不多。

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